يهواكي ما عشق الفؤاد يا مجدل عنجر- 8 سنوات على موقع majdalanjar.com

‫مجدَلي مجدَلي حبكِ في دمي الى الأزَلِ , أمس على حصنكِ وقفتُ أتأمل بقاع الأرضِ و السهْلِ , و اليومَ بينَ ناسَكِ أمشي مشيَّ الحَجَلِ .

انها مجدل العز حصن المجد و الجمال واطلالة الماضي على سهول الخير 
انها مجدل الأهل وطيبة القلب وتكاتف الأرواح مجدل الايمان والحب ..... 

نحتفل بثمانية أعوام على اطلاقة موقع مجدل عنجر وتتابع التحديثات على الصفحة والموقع حتى وصولنا الى 2200 متابع من اهل المجدل ومحبيها.
شكرا لكل من ساهم في انجاح هذا العمل‬

تابع القراءة

محمد راشد ايوب صبري - رحمه الله

من ليس له ماضي ليس له حاضر ولن يكون له مستقبل . وجه من وجوه مجدل عنجر وركيزة من ركائزها الهامة قبل الرحيل.

محمد راشد ايوب صبري رحمه الله تعالى . ولد في عام 1908 في مجدل عنجر . والده أيوب وأمه كاملة صالح فاز في أوائل الستينات في الانتخابات البلدية الاولى التي جرت في مجدل عنجر في 29 تشرين اول 1961 .انتخب ابو ايوب في تللك السنة نائبا لرئيس البلدية . استلم زمام البلدية كونه نائبا للرئيس عقب حادث سير للمرحوم ابو حاتم(رئيس البلدية انذاك) اقعده بالفراش اكثر من ستة اشهر.
قامت تللك البلدية بمقاضات مصنع الشمندر السكري بسبب عدم تحصيل الضرائب البلدية المستحقة عليه لسنوات طويلة .
ومن انجازات تللك البلدية ايضا انها قامت بحجز الماكينات لاجبار المصنع على دفع المستحقات واطلقت مشاريع المجارير في البلدة ضمن خطة كانت تقضي بانشاء محطة تكرير للنفايات.

وبعد وفات رئيس البلدية ابو حاتم في عام 1979 حُلّت البلدية , ليتقدم بعدها ابو ايوب بدعوى قضائية على المحافظ وبعد خمس سنوات اي عام 1984 اعيد المجلس البلدي برئاسة ابو ايوب و عضوية المرحوم ديب علي حسين(ابو جميل) و المرحوم محمد علي حمود (ابو اكرم) . وقامت هذه البلدية بحملة شق العديد من الطرقات ومنها طريق العقبة الى السهل وطريق المسيل وتم تخصيص منطقة تلة النبعة لتكون ما اصبحت عليه نظرا لمطامع المحيطين بالنبعة .
تزامنت هذه الفترة مع اشتداد النفوذ السوري في لبنان وسيطرتهم على زمام الامور . ونظرا لعدم وجود قوة امنية تساعد ابو ايوب والبلدية في ردع المتعديين على الاملاك العامة من قبل اهل مجدل عنجر الذين كانوا يستقون بالسوريين قدم ابو ايوب استقالته في العام 1987 من رئاسة البلدية .
انتقل ابو ايوب الى رحمة الله تعالى في مثل هذا اليوم من العام 2009 - 16 ايار

تابع القراءة

الجامع القديم او مسجد عُمر بن الخطاب

الجامع القديم او مسجد عُمر بن الخطاب , الذي شيده الوليد بن عبد الملك بن مروان . نواة بلدة مجدل عنجر حيث بدأت مواطن السكن الاولى حول هذا الجامع . "اسس هذا المسجد في القرن الاول الهجري من الفتح الاسلامي 

لبلاد الشام المباركة "

مدخل مسجد عمر بن الخطاب - الجامع القديم - مجدل عنجر

اسس هذا المسجد في القرن الاول الهجري من الفتح الاسلامي لبلاد الشام المباركة , مسجد عمر بن الخطاب - مجدل عنجر

مئذنة الجامع القديم - مجدل عنجر

تابع القراءة

الزطة باللبن (أو الدحاريج باللبن) التي تشتهر بها مجدل عنجر

الزطة بالبن (أو الدحاريج بالبن) التي تشتهر بها مجدل عنجر المكونات: البرغل الناعم -طحين - لبن - ثوم - نعنع

تابع القراءة

صورة لنادي الحدود عند تأسيسه في الثمانينات

صورة لنادي الحدود عند تأسيسه في الثمانينات —من اليمين(مع حفظ الالقاب) :المرحوم راشد صبري , ابو حيمور ,خالد عبد الخالق , المرحوم زهير حمزة ,عمر حمزة ,جمال عبد الخالق ,المختار ابو عمّار, حسين حمزة , زين عبد الفتاح ,خالد حامد, بسام الحايك , سمير رمضان.

الصورة من ملحم حيمور مشكورا

تابع القراءة

بيان ل جمعية غراس الخير - مجدل عنجر

جمعية غراس الخير - مجدل عنجر : استلمنا أمس بون بـ 500 ربطة خبز من القياس الكبير من محسن سوري كريم لتوزيعها على المحتاجين اللبنانيين ، وقد تكرر ذلك منه مرات عديدة في الآونة الأخيرة ، ولم نكن نرغب الإعلان عن ذلك ، لكن يبدو ان الأفضل هو الإعلان .

تابع القراءة

من تاريخ مجدل عنجر - معركة ميسلون

كان متوقعا ان تكون المعركة الفاصلة بين الدولة العربية و فرنسا في سهل البقاع , فاتخذ الفرنسيون من بلدة تعنايل مقرا لقواتهم كما اتخذت السوريون خطهم الدفاعي , حول مجدل عنجر . و يعتبر القواد العسكريون السوريون بأنه لو جرت المعركة في هذا الموضع , كانت لهم افضل بكثير من التصدي في ميسلون .
وقد رأت القياة العربية في دمشق ان تكون الجبهة الامامية في مجدل عنجر للوقوف في وجه الجيش الفرنسي لمنع تقدمه نحو العاصمة و الدفاع عن المضائق , اي وادي الحرير و وادي القرن .
كذلك يذكر تحسين الفقير , قائد الجانب العربي في ميسلون , في مخطوطة مذكراته :" لو امكننا الحصول على الكمية الكافية من الاسلاك الشائكة , لكان لدينا في مجدل عنجر خطا دفاعيا متينا يصعب جدا اقتحامه مهما كان العدو قويا".

المصادر :
تاريخ العلاقة بين البقاعيين بالسوريين 1918 -1936 , ل مهيب حمادة
معركة ميسلون , لبنان 1967 , ل احسان الهندي

B.A

تابع القراءة

للمبدعتين اخلاص العجمي و اسمهان خروب في الفن اليدوي والرسم

يعتبر التطريز موروثاً حضارياً يتوارثه الأجيال جيلاً عن جيل منذ القدم، فالأم تلق تعليماتها ومهاراتها في هذا الفن للبنت، وتتعلم البنات فنون هذه الحرفة من معلمات سبقنهن إلى هذه المهنة، وهو فن لا يستغنى عنه في عالم النساء، فالمرأة تطرز حاجياتها الضرورية في المنزل أوتعرضها للبيع أو تهديها. وتختلف الألوان المختارة للتطريز من منطقة إلى أخرى، أما الرسوم والنقوش المختارة فيعبر عنها من خلال أشكال هندسية أو صور نباتية .

تابع القراءة